Христианские литургические календари

Подвижные праздники в христианстве, такие как Пасха и Пятидесятница, связаны с еврейскими праздниками.

Многие ветви христианства придерживаются похожих календарей для обозначения святых дней в году.

Календарь фокусирует внимание на особых событиях в жизни Иисуса, а также предусматривает поминовение многих святых и исторических событий. Он включает в себя два типа дат: переносные праздники, которые обычно устанавливаются на основе их связи с праздником Воскресения (Пасхой), и фиксированные праздники.

Православные литургические календари

В Православной Церкви два разных календаря определяют праздники. Один, приписываемый римскому императору Юлию Цезарю, носит его имя. Последний появился в 16 веке как попытка исправить расхождение между календарным временем и расчетным астрономическим временем. Он добавил 13 дней назад к году и был назван в честь папы Григория XIII, который заказал эту работу.

В православном литургическом календаре есть пять основных элементов: суточный цикл, недельный цикл, пасхальный цикл, цикл фиксированных праздников и цикл восьмитонов.
В отличие от практики многих других христианских церквей начинать литургический год с первого воскресенья Адвента, православный литургический год начинается 1 сентября. Во Вселенском Патриархате этот день отмечается как День окружающей среды, при этом подчеркивается роль Богородицы в спасении мира. Рождество Девы Марии 8 сентября и ее Успение 15 августа приходятся на противоположные концы литургического года. Помимо тех, которые включены в число двенадцати великих праздников, другим праздником Богородицы является 9 декабря, день Зачатия Девы Марии святой Анной.

25 марта, Благовещение Пресвятой Богородицы, является еще одним важным праздником, но это также праздник Зачатия Христа и начинает серию праздников Господних. Рождество Господне, как и Визит Волхвов, отмечается в Православной церкви 25 декабря. Обрезание Иисуса приходится на 1 января, праздник святого Василия Великого. Для православных христиан Богоявление, или Феофания, как его иногда называют, приходится на 6 января и приурочено к крещению Христа. Праздник Преображения отмечается 6 августа.

Пасхальный цикл начинается за четыре недели до Великого поста, в воскресенье фарисея и мытаря. Сам Великий пост начинается в Чистый понедельник и заканчивается в Лазареву субботу, за день до Вербного воскресенья. Страсти, Тайная Вечеря, Агония, Предательство, Испытание, Страдания, Смерть, Погребение и Славное Воскресение, Вознесение Господа на Небеса и Ниспослание Его Святого Духа на Апостолов — все это отмечается в праздники пасхального цикла. Цикл заканчивается воскресеньем Пятидесятницы, праздником Святой Троицы и воскресеньем Всех Святых.

В дополнение к особым праздникам Господа или Марии, каждый день в православном календаре посвящен какому-либо святому. Это могут быть святые, почитаемые всем христианским миром, святые латинской церкви первых веков, святые, характерные для определенного региона, или Праведники Старого Закона, или Дикаиос. Несколько анахронично, что Маккавеев чтят так, как если бы они были христианскими мучениками. Маккавеи были семьей Маттафии, который в 167 году до н.э. возглавил еврейское восстание против Антиоха IV Епифана. Даже некоторые святые Латинской Церкви, жившие после Великого раскола, признаны, и соблюдаются некоторые латинские праздники, такие как Тело Христово.

В средневековый период существования Церкви вся музыка была организована на основе системы из восьми тонов. Эти тоны продолжают иметь не только музыкальное, но и календарное значение. Начиная с первого воскресенья после Пасхи, воскресенья Святого Фомы, каждая последующая неделя использует тексты и музыку следующего из восьми тонов для своих служб. Каждый день недели имеет свои особые гимны и стихи для каждого из этих восьми звуков. Книга, содержащая тексты для ежедневных служб для всех восьми звуков, называется Параклетикой.

Чтобы потом легко найти этот материал сохраните его у себя на страничке социальной сети: