Мадонна Магнификат (1481) Сандро Боттичелли

Дата завершения/1481
Средний/Темпера
Размеры/118 см x 119 см
В настоящее время хранятся/Музей Уффици

Боттичелли написал Мадонну Магнификат в 1481 году. Святая Матерь Мария изображена на картине, укачивающей новорожденного Иисуса и пишущей что-то в книге, в то время как двое мужчин, возможно, небесные существа, поднимают венок над ее виском. Мария торжественно смотрит на Христа и космос, предвкушая грядущее. Настроение этой духовной картины можно отнести к эпохе и региону, в котором она была создана. Энтузиастам христианства уделялось большое внимание в эпоху Возрождения, особенно в раннюю эпоху; верно и то, что подавляющее большинство итальянцев исповедуют католицизм.

Уровень теологической напряженности и атмосфера, изображенная церковью во времена Боттичелли, помогают лучше понять действительное значение произведения искусства.

Основываясь на качестве работ Боттичелли, он был приглашен папой Сикстом IV во время создания Мадонны Магнификат внести свой вклад в дизайн произведений искусства, используемых для украшения Сикстинской капеллы. Этот аспект также указывает на истинное значение произведения искусства, потому что в то время на него повлиял папа римский, который, возможно, навязал Сандро свои взгляды, чтобы тот создал особый стиль священного искусства.

Искусство Сандро Боттичелли»Мадонна Магнификат» (1483) Сандро Боттичелли;

Иисус изображен новорожденным на руках Марии, глаза его матери устремлены в ответном, обожающем взгляде. Разрезанный пополам гранат, который также держит в левой руке младенец Иисус, находится в руке Марии, символизируя последующие трудности Иисуса и его искупление. Иисус кладет правую руку на том, в котором пишет Мария, как бы в знак того, что он следит за развитием сюжета; это гарантия того, что это драгоценный стих Библии, который Иисус признает и уважает. Чтобы соответствовать скромному настроению произведения, Иисус, как и другие, несущие корону Марии, одет в белое, с одеялом, похожим на детское, скрывающим его гениталии.

Тот факт, что Иисус и те, кто держит венок, одеты в белое, наводит на мысль, что они являются “небесными” созданиями на изображении, или, скорее, теми, кто не люди, а божественны.