Литургический год западных христиан начинается в конце ноября с сезона, называемого Адвентом. Адвент продолжительностью в четыре недели — это время, в течение которого христиане готовятся к рождению Иисуса. За Адвентом следует Рождество и рождественский сезон, во время которого празднуется рождение Иисуса. Богоявление в начале января ознаменовывает явление Иисуса язычникам (неевреям). Великий пост — это время

На протяжении веков Юлианский календарь использовался как на христианском Востоке, так и на Западе. Введение григорианского календаря подпитывало постоянно усиливающуюся вражду между двумя Церквями. Несмотря на то, что многие на Востоке признавали недостатки Юлианского календаря, что привело к тому, что некоторые зашли так далеко, что разработали для себя новые календари, он, тем не менее, оставался

Подвижные праздники в христианстве, такие как Пасха и Пятидесятница, связаны с еврейскими праздниками. Многие ветви христианства придерживаются похожих календарей для обозначения святых дней в году. Календарь фокусирует внимание на особых событиях в жизни Иисуса, а также предусматривает поминовение многих святых и исторических событий. Он включает в себя два типа дат: переносные праздники, которые обычно устанавливаются

К концу 16 века разница между юлианским календарем и временами года выросла до десяти дней, потому что юлианский год, составляющий в среднем 365,25 дня, был немного длиннее фактической продолжительности солнечного года, который, по современным расчетам, составляет 365,242199 дней. Фиксированные святые дни стали отмечаться в “неправильное” время года, как для церкви, так и для фермеров, которые

Исламский календарь, называемый хиджрой или хиджрианским, по-прежнему основан строго на Луне. Более того, фактическое начало месяца зависит от наблюдения новолуния. Традиционно, если небо затянуто тучами и не видно новолуния, предыдущий месяц отсчитывается еще за тридцать дней до начала нового месяца. Однако, практическое начало месяца соответствует астрономическим расчетам лунных циклов. Исламская эра начинается 16 июля 622

В 358 году н.э. Гиллель II ввел постоянный календарь, основанный на математических и астрономических расчетах, что устранило необходимость в том, чтобы очевидцы наблюдали новолуние, с которого начинается новый месяц. Из-за сомнений относительно того, когда наступит новолуние, библейский закон гласил, что те, кто живет за пределами Израиля, должны соблюдать два дня, а не один для каждого

Юлий Цезарь приказал заменить реформированный римский лунный календарь солнечным в 46 году до н.э. Введение девяноста дней исправило растущее расхождение между временами года и месяцами, на которые они традиционно приходились. До этого внедрения римский гражданский год примерно на три месяца “опережал” времена года, поэтому весна начиналась в июне. 46 году до н.э. было отведено 445